Category: религия

Карлос Латуфф

Путеводитель



Вай-вай-вай, какие люди! Здравствуй, дарагой! Ты вэс интернет облазиль, графоман-писака искаль?! Взаимокоммэнт искаль? Розэтка, халадыльник, вай-фай искаль? Свежий срач искаль? — Захады, радной, гостем будь! Будет, будет тебе и взаимофрэнд! и взаимокоммэнт! Будэт тэбэ срач на вэс интернет! Васточны чилавэк вэс правда тэбэ скажэт, так и знай! Будем аполитично мыслить, будэм каменты адын другому пысАт — весело будет!

Вот тибе пароль от вайфай, вот тибе халдыльник, вот коврик для намаз, вот розетка, вот чайнык, вот пэчэнька!

Всё приготовиль для тэбя, всё по темам-тэгам рассоваль, как сумель. Читай, радной! Всё сам написаль, клавой тарахтэль, шо маньяк, прямо все буквы стёр; днём писаль, ночью при свечка писаль, читай — нихачю! Сам бы читаль — веришь, да? — а некогда, всё писать нада, сам знаеш: волка ноги кормят, а блогера – копыта!

Только ты, радной — ну только ти нэ абижайся, дарагой! — ты меня тоже мал-мал коментируй да?, а то я тибя ночью зарэ фрэндоцыд башька пападёт, ну панымаишь-да?

Collapse )

Луна и звёзды

Веды. Индуизм головного мозга ИГМ 8-Р

"Удобную религию придумали индусы".

В. Высоцкий.

Предварительное замечание о том, чем НЕ является этот текст.

Этот текст не направлен против Индии, не имеет целью очернить её и её жителей и ценителей.

Этот текст не направлен против Вед и их авторов - по причине свободы совести и неприменимости рациональных аргументов в вопросах веры; кроме того, для такой критики нужно быть а) санскритологом, б) философом, в) историком - в то время как никем таким я не являюсь.

Этот текст не направлен ни против лично Торсунова, Синельникова и Каргаковой - их намерения позитивны: они говорят о повышении качества жизни; ни даже против продвигаемых их учений в целом - это выходит далеко за пределы моих профессиональных и личных интересов.

Этот текст не является тайной апологией христианства или попыткой отвлечь "общественность" от обсуждения православного трэша и угара, как показалось почему-то в обсуждении некоторым.

Тексты этой серии (планируется именно серия и здесь только начало) является попыткой - с помощью участников сообщества - подобрать аргументы, формулировки, ходы мысли, факты и т.п. в помощь человеку, выступающему против некритичного перенесения доисторических и ранне-средневековых представлений древнеиндийских мыслителей - прежде всего о человеке, обществе, межличностных отношениях и пр. - в реальную ситуацию стран СНГ. К тому же людьми, не имеющими профильного образования: Торсунов, Синельников и Каргакова — врачи (по интернет-данным), однако рекомендации их медицинских аспектов едва касаются.

Автор предлагает комментаторам исследовать не мою, автора, психическую сохранность, расовую верность, стойкость характера, моральность профессиональной деятельности и достоверность биографии, а лишь обоснованность излагаемых аргументов.




Короче: придерживайтесь темы, господа-товарищи.

Содержательные комментарии включаются в топик-старт с указанием авторства.

Пуск.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Сейчас в окружающем меня идейном пространстве активизировалась тема восточных религий. В частности, Вед. Та же публика, которая раньше хавала-хавала Блаватскую и Рерихов, оными Блаватскими и Рерихами обхавалась и жаждет чего-то другого. Поэтому такие благородные доны, как дон Хуан, дон Хенаро, Торсунов, Марина Каргакова (которая, естественно, донна), Владимир Синельников и иже с ними продвигают Веды.

Collapse )
Изыди окаянный

Чем заменить религию?

Чем заменить религию? Религии - их много - существуют не спроста, они удовлетворяют некие потребности. Просто взять и отменить (как понедельники на острове Невезения) - вряд ли получится. Уж тем более делу не помогут репрессии.
Во время революции во Франции были попытки придумать новую религию, эксперименту не дали завершиться естественным образом. Но вот поди ж ты - не отменили, а заменили. Что такое, как так?
Что бы с религией что-то сделать, нужно понять, как она "работает"? в чём корни религии?
Религиозное сознание меняется, способ истолкования "программных" текстов меняется от эпохи к эпохе, пытаясь поспеть за уходящим горизонтом современности. Как развивается религиозное сознание? Что тут можно предусмотреть, предвосхитить - и что можно сделать?
И вот мне мало объяснения Энгельса - что религия возникает как страх перед силами природы и капитализмом. Да, отчётливо прослеживается классовая подоплёка религии; но, пожалуй, религия не сводится к способу духовного / идеологического угнетения. Что-то здесь есть ещё.
Мне ближе Фрейд с его мнением, что религия - это одновременно коллективный невроз и способ защиты от невроза. Но способ "отхода от религии", по Фрейду - распространение психоанализа. Странный способ, не укладывается в моей голове, что бы миллиарды людей на земле прошли психоанализ. Видимо, должно быть что-то ещё.
Что?
ЗЫ пост был размещён в сообществе ru_antireligion
Луна и звёзды

Христианство есть невроз

Забавная штука – сознание современного православного христианина. Имеется в виду "воцерковлённый", он же – искренне верующий человек, он же - "православнутый на всю голову", он же носитель "православия головного мозга" (ПГМ); сюда же отнесу всех скопом протестантов, мормонов и т.д.


[При этом христианство продвигается как мировоззрение, стратегически более адекватное реальности, нежели все остальные. Утверждается, что православный человек, христианин вообще – существо миролюбивое, неконфликтное, стремящееся к совершенству и реально продвигающееся на этом пути. Лично мой мотив прихода в Православие был именно таким – психотерапия. Я чувствовал, что крыша моя колеблется и, прочитав у Юнга о психотерапевтических эффектах "традиционных религий", решил попробовать… вдруг и правда во мне полно бесов… вдруг мне и правда удастся если не избавиться, то хоть поумерить действие "страстей"… ничего не получалось, но я продолжал попытки… я ж стойкий христианин…]

С одной стороны – стремление жить по Евангелию (или что там у некоторых?), быть "хорошим" для Христа, стремление "любить ближнего". Чаще это скорее интеллектуальная поза, иногда – это действительно нечто "нутряное"; много чаще первое, чем второе – потому что жизненная адекватность в сочетании с ПГМ мне лично не встречалась в этих кругах. Так или иначе – начинается менее или более навязчивая проповедь ближним и дальним. Изумляет то, что проповедь идёт совершенно без осмысления жизненного пути слушателя, решённых им для себя противоречий. Задача – сделать слушателя таким же.

(Неважно почему-то при этом, что слушатель, как правило, уже (и давно) не стерилен в плане религии – будь он стерилен, тогда был бы существенный шанс обычному полуобразованному христианину исключительно силой своей веры убедить читателя следовать за Христом.

Но, даже если потенциальный слушатель сразу заявляет о своем обширном религиозном и, не постесняюсь, духовном опыте; десятилетиях духовных поисков (случившихся много раньше, чем у прововедника они начались); если слушатель уже побывал - да побывал глубоко! - там, куда его теперь желают затянуть; если слушатель сформировался как личность на этих поисках и пришёл, выстрадал свой, к примеру, атеизм и антицерковность  – всё это для новоявленного проповедника ничего ровным счётом не значит. Такая любовь к ближнему, ага.

Всё равно фиксируются попытки аргументами разной степени наивности – смотря какая причина побудила самого проповедующего удариться в религию – "прошибить". Но я вообще о другом хотел сказать.)

С другой – чисто невротический уход от реальности, вытеснение реальности – в которой реальные предводители этого движения явно и вопиюще не соответствуют тому, что написано в "программных документах", Библии прежде всего (и в чём, называя это "эзотерический разрыв", уличают "сектантов"). Уж я не буду тут про движимое и недвижимое имущество иерархов, творимые ими беззакония и т.п. – это всё на слуху. Я буду говорить про сознание верующего.

Что бы оправдать для себя хоть как-то такое положение вещей, при котором "правильно" – одно, а реально делается – прямо противоположное, вводится аргумент "глава Церкви – Христос", он-де "подлинный глава", а Гундяев и иже с ним – так, ничего не значащий казус, наказание нам "за грехи наши".

Такое положение отметил умница Кураев где-то; доказал на первоисточниках, что на всём протяжении церковной истории было совершенно то же самое и… православнул заверил общественность, что "это нормально". "Главное – что бы Христос в сердце был"; "на себя смотри" и как-то так далее. (я всё думаю, кстати – не потому ли Кураев – локомотив современной христианской проповеди, человек если не адекватный, так хоть со следами адекватности – что он прошёл великолепную школу мысли на вполне марксистском факультете истории и теории научного атеизма? Выпускники духовных академий и семинарий подобными дарами отнюдь не блещут, хотя гомилетику (искусство проповеди) изучают профессионально; к чему бы это?)

При этом христианство продвигается как мировоззрение, стратегически более адекватное реальности, нежели все остальные. Утверждается, что православный человек, христианин вообще – существо миролюбивое, неконфликтное, стремящееся к совершенству и реально продвигающееся на этом пути. Лично мой мотив прихода в Православие был именно таким – психотерапия. Я чувствовал, что крыша моя колеблется и, прочитав у Юнга о психотерапевтических эффектах "традиционных религий", решил попробовать… вдруг и правда во мне полно бесов… вдруг мне и правда удастся если не избавиться, то хоть поумерить действие "страстей"… ничего не получалось, но я продолжал попытки… я ж стойкий христианин…

…насилу вырвали меня из этого дурдома (слава жене и св. Карлу!).

Уфф; выдыхай, Бобёр!!!

Да, "свято место" пусто не бывает; неистребима потребность во что-то верить – я бы назвал это "религиозной валентностью"; влияние сакральных символов на человеческую психику толком не изучено и, возможно, весьма велико…

Аж сам Достоевский писал в "Братьях Карамазовых", что в русском человеке неистребима вера в то, что где-то в синайской пустыне живёт человек, по молитве которого Бог двигает горы; хотя этого человека никто из современников не видел, в его существовании убеждены. Этим оправданы все мерзости реальных христиан, есть надежда, свет в конце туннеля и пр.

…но очевидные (для меня) факты говорят о том, что люди, долгое время подвергавшиеся воздействию православной "психотерапии" и "психотерапевтов" в рясах и – особенно – клобуках, не становятся ни лучше, ни нормальнее, ни адекватнее. Они сами скорее рассадники этой заразы (психоз заразен, кто не в курсе), чем носители противоядия; скорее жертвы ада, чем избавители от него. И, раз уж это не помогло, а, напротив, повредило самим лекарям, то чтО же мне там ловить, на что надеяться?

В храме Агапита Печерского, что в Пушкинском парке в Киеве, близ метро "Шулявская", есть (года три назад была и я почему-то уверен, что и сейчас, в 2012-м, всё ещё есть) такая барышня лет 25-ти, косящая под юродивую. Причём видно по ней, что когда-то у неё было образование и какие-то дела в "мирской" жизни, но что она всеми силами пытается выдавить это из себя "по капле" и зажить "по-настоящему христианской жизнью". Но как ты выпрыгнешь из собственной шкуры?.. Смотреть на это страшно и жалко; священники скорее поддерживают её в этом устремлении, чем убеждают её в глупости подобных подвигов. Кто ответит за разрушенную судьбу человека?...

В политическую партию, лидеры которой действуют противоположно программе, можно не вступить; если уж был её членом – так можно, осознав несоответствие выйти из неё и перейти в другую; в конце концов - создать свою партию или хоть секточку. И сохранить при этом нормальную самооценку, здоровую психику. И это будет нормально, это не будет сопровождаться чувством вины; обвинения в "изменничестве", "предательстве" возможны – но против них есть противоядие – "деятельность партии не соответствует программе".

Не так в сектах и христианстве: вокруг смены религии нагромождено СТОЛЬКО всяких душевных ужасов, что некоторым проще повеситься, чем сменить религию. Поэтому приходится жить в неврозе, демонстрируя это на каждом шагу. Убеждать всех встречных и поперечных, что это они – в аду, они – "больны грехом", это они – ненавидят ближнего своего, а у меня – да что у меня, на всём приходе у нас! – благодать. Б-Л-А-Г-О-Д-А-Т-Ь. А если факты не подтверждают – ну, неправильные факты, да и не значат они ничего.

Поэтому православие – это скорее невроз, диагноз невроза, чем религия.

К сожалению – это никак пока не лечится, я как человек, весьма увлекавшийся некогда темой сектоведения говорю (у меня и сейчас ещё два карманных "пособия в разговоре с сектантами" с моими пометками стоят на полочке, кстати надо вынести из дому). Единственная надежда на то, что процент ПГМ-нутых в популяции – изначально не слишком большой – будет естественным уменьшаться.


Луна и звёзды

Прочитал «Овода» Э.Л.Войнич. Попытка рецензии.

Ну такое себе чтиво. Действительно сильная, пафосная антирелигиозная вещь. Про революционеров в Италии, веке эдак в 17-м. За что конкретно боролись — не вполне понятно: «за свободную Италию». Сильно сокращённый сюжет таков: Collapse )
Луна и звёзды

19 ноября был застрелен иерей Даниил Сысов

Вот получил сообщение на бэйсбуке:

Дорогие братия и сестры.
19:34 20 ноября 2009
19 ноября был застрелен иерей Даниил Сысов, настоятель храма апостола Фомы на Кантемировской, известный миссионер и апологет. Это случилось в 22:30. Убийца был в маске, ворвавшись в храм, он открыл стрельбу и сначала ранил регента хора Владимира. При этом он кричал "где Сысоев?". Отец Даниил в это время находился в алтаре, готовился исповедовать. Услышав шум и крики, отец Даниил вышел из алтаря. Убийца выстрелил в него два раза, отец Даниил упал и убийца выстрелил ему в голову, после чего скрылся. Отец Даниил, не приходя в сознание, скончался в больнице в 00:15. В 2:45 иерей Алексий Лымарев возле храма отслужил панихиду, на которой присутствовали родные и духовные чада отца Даниила. Священнику Даниилу Сысоеву было 35 лет, остались без отца трое дочерей. Отец Даниил неоднократно говорил о том, что получал угрозы со стороны мусульман. Однако проповедь Христа для него была важнее всего. Отец Даниил очень любил свой приход и храм, который он построил, и в котором он окончил свой земной путь. Он был убит во время исполнения священнического служения, отойдя от исповеди, в епитрахили и со крестом. Мы просим у всех молитв об убиенном иерее Данииле, а также молитв о здравии раба Божия Владимира, который сейчас находится в больнице.
Вечная память убиенному иерею Даниилу Сысоеву.

Это что?..